初中语文-中考试题(山东省东营市 2022年命题作文)

作文题（2022年山东省东营市）

阅读下面的材料，按要求作文。

我们可以欺瞒别人

却无法欺瞒自己

当我们走向枝繁叶茂的五月

青春就不再是个谜

向上的路

总是坎坷又崎岖

要保持最初的浪漫

真是不容易

有人悲哀

有人欣喜

当我们跨越了一座高山

也就跨越了一个真实的自己

——汪国真《跨越自己》

要求：（1）以“跨越”题写一篇记叙性文章。

（2）用第一人称，写作时以记叙为主，综合运用其他表达方式。

（3）立意要明确，表达有深度，不少于600字。

（4）不得透露个人真实信息。

答案解析

暂无答案

讨论

初中语文

点亮灵魂的灯李汉荣①李叔同（弘一法师），是近代中国少有的圣人之一。我读他的传记，知道他也是由迷而悟，由俗而圣的；需要修行，也需要不断突破、升华，并在升华而达到的境界里全身心沉浸，身心俱净，表里清澈，灵与肉均进入另一种状态。那或许是荣辱皆忘、魂天归一的大化之境，或许是悲天悯人、慈爱盈胸的大爱之境。②在他未成圣之前，也即他“俗”着的时候，从他的照片里看，他那时不过是一个高雅的、有出息的“俗人”而已。而到他心有所属以后，李叔同渐渐变成了弘一法师，从照片上看，他终于完全退尽俗气，整个儿看，从形与神，灵与肉，从看不见的精神内核的深处，透露出的是无比高洁的、完全精神化了的气息。那个肉身的李叔同、世俗的李叔同似乎已经蒸发了，留下的是一个纯粹的弘一法师——一个从自己内心深处发出精神之光来照耀这个世界——这样的人，就是生命被信仰照亮的人，也就是“道成肉身”。他的身体成为了一座庙宇，守着这座庙不是他活着的目的，他是要在这庙里点亮一盏心灯，供奉一颗伟大的灵魂，并用这心魂的光芒照亮存在的暗夜，照亮一切未明的事物，让生命和宇宙彰显出神圣的意味——这才是活着的目的和意义。③说到“肉身”这座庙，我们每一个人都有一座。现在的人越来越注重肉身、越来越轻淡灵魂，以至于许多人仅有一具无灵之躯了。肉身的装饰、肉身的充填、肉身的快感，成了唯此为大的事，而肉身之内，只剩下层出不穷的欲望和本能冲动。许多哲学家说现代商业社会的人不过是一些没有灵魂的“欲望之躯”，可谓点中要害。我们看到，多少人把肉身这座庙装饰得五色迷眼，打造得金碧辉煌，而庙里除了欲望，却没有灵魂的位置，没有灯的位置，基本上是一座空庙、一座黑庙。想来，真是有些虚妄，我们千方百计收拾着一座这样的庙，到头来庙一倒，就什么都没有了。天生了人的肉身这座庙，人一方面要维修好这座庙，同时要在庙里点敬灵魂之“灯”。点亮灵魂的灯，能使我们意识到头顶的星空和内心的道德律的深沉召唤；点亮灵魂的灯，能让我们感悟到不因我们离去而消失的永恒的东西——那种庄严感、神圣感。④试想，如果肉身这座庙里，没有“灯”的光芒，这座庙会是怎样的庙？几面肉墙，一堆脂肪之外，还有什么呢？或许围绕肉身，会得到一些短暂的快感，但不会有那种意味深长的美感；会得到一些浅薄的满足感，但不会有那种天长地久的意义感。人生的意义，必须在“灵魂到场”的境况下才会发生。物质并不能自动生成意义，石头是硬的、静止的，水是软的、流动的，在一双物质的眼睛里，它们只是物而已。而在一双灵魂的眼睛里，石头是建造宇宙神庙的材料，它见证了宇宙运动的神秘过程，它是时间的密码；水起源于我们的想象力不能抵达的上游，水流过世世代代人的身体和眸子，水里面保存着智者的眼神，保存着孔子“逝者如斯夫，不舍昼夜”的叹息和他投进水里的沉思的眼神，水保存着多少流泪的眼神和喜悦的眼神。与水相遇，你是与多少眼神相遇？掬水在手，你是把多少流逝的人生掬在手中？你看月亮升起，你会想起唐朝的月亮如何升起，唐朝的月光是怎样盛满诗人们的酒杯；你看见山路上的车前草，你会想起《诗经》里的车前草，想起世世代代车轮前，那摇曳着、芬芳着的车前草，于是这车前草就连接起古今的道路，我们不过是行走在古人的脚印里。由于灵魂的到场，事物就逸出了它实用性、有限性的枷锁，我们透过世界的物质运动的轨迹，感悟到更深奥和庄严的精神运动。就这样，到场的灵魂，主持了我们与世界相遇的仪式，人生是有意义的过程。反之，如果灵魂不在场，一切都是幽暗的、混乱的，都是无意义的。⑤再回到李叔同。他的传记里，写他每次入座前，都要拿起凳子抖一抖，然后才落座，他怕压死歇栖于凳子上的小虫子。圣人之心，既至大可以包容宇宙，又至小竟然怜悯一粒小虫。他的灵魂告诉他，众生平等，无论一个巨人一头大象还是一粒昆虫，都是无限宇宙中“呼吸的一瞬”，都是无数磨难经历中才拥有的生的一瞬，何其不易，何其当惜。他知道，在无限巨大的宇宙里，那些小的、弱的随时被忽略，随时都会受伤害，它们更值得同情和怜惜。⑥李叔同晚年有一幅他的背影照，他行走在小路上，前面是幽深的林木，他正往林中走去，那安静无言远去的背影，都像写满了话语。如果他转过身来，我会看见一张怎样的脸呢？那脸或许与背影一样安静，甚至看不到确切的表情，但是，如果我们用心凝视，用灵魂解读，会从他的表情里，看到月亮从夜的深处投来的表情，看到盐从海的内部提炼出的表情，看到莲从淤泥里面升起的忧伤而芳香的表情。⑦灵魂就这样为生命引路，并且塑造着生命的姿态和表情。我从李叔同的前后照片，清楚地看见灵魂是怎样深刻地改变一个人，包括他的情感、行为、气息，甚至面貌和背影。点亮灵魂的灯，那是荣辱皆忘、魂天归一的大化之境，那是悲天悯人、慈爱盈胸的大爱之境。灵魂到达怎样的境界，生命才拥有怎样的境界。只有高处的灵魂，能引领我们到达生命的高处、深处。⑧这样形神兼备的脸和仪态，显然不只与营养和服饰有关，更主要与信仰有关，与教养有关，与德性有关。当信仰缺席，教养荒废，道德退位，沸腾的欲望乘虚而入成了主角，而它，欲望，如狼似虎的欲望，如油煎火烧的欲望，又能塑造出怎样的脸，雕刻出怎样的表情呢？(1) 简析“点亮灵魂的灯”的含义，说说文章以“点亮灵魂的灯”为题有哪些作用。（5分）(2) 探究第⑦段“灵魂就这样为生命引路，并且塑造着生命的姿态和表情”在全文中的作用。（4分）(3) 文章选取“点亮灯”这具体常见的行为来阐释生命感悟，该思维视角妙处何在？（3分）(4) 试就本文语言的一种显著特点及表达效果谈谈你的理解。（4分）

物候的南北差异竺可桢①物候南方与北方不同。我国疆域辽阔，在唐、宋时代，南北纬度亦相差30余度，物候的差异自然很分明。往来于黄河、长江流域的诗人已可辨别这点差异，至于放逐到南岭以南的柳宗元、苏轼，他们的诗中更反映出岭南物候不但和中原有量的不同，而且有质的不同了。②秦岭在地理上是黄河、长江流域的分水岭，在气候上是温带和亚热带的分界，许多亚热带植物如竹子、茶叶、杉木、柑橘等等只能在秦岭以南生长，间有例外，只限于一些受到适当地形的庇护而有良好小气候的地方。白居易于唐元和十年（815）从长安初到江西，作有《浔阳三题》诗并有序云：“庐山多桂树，湓浦多修竹，东林寺有白莲花，皆植物之贞劲秀异者……夫物以多为贱，故南方人不贵重之……予惜其不生于北土也，因赋三题以唁（怜悯、安慰）之。”其中《湓浦竹》诗云：“浔阳十月天，天气仍温燠（热），有霜不杀草，有风不落木……吾闻汾晋间，竹少重如玉。”白居易是北方人，他看到南方竹如此普遍，便不免感到惊异。③苏轼生长在四川眉山，是南方人，看惯竹子的，而且热爱竹子。青年时代进士及第后不久，于宋嘉祐七年（1062）到京北路（今陕西省）凤翔为通判，曾在宝鸡去四川路上咏《石鼻城》，诗中有“……渐入西南风景变，道边修竹水潺潺”句。竹子确是南北物候不同很好的一个标志。④秦岭是我国亚热带的北界，南岭则可说是我国亚热带的南界，南岭以南便可称为热带了。热带的特征是：“四时皆是夏，一雨便成秋。”换言之，在热带里，干季和雨季的分别比冬季和夏季的分别更为突出。而五岭以南即有此种景象，可于唐、宋诗人的吟咏中得之。柳宗元的《柳州二月榕叶落尽偶题》诗：“宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷，山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。”意思就是二月里正应该是中原（以河南为中心的北方部分地区）桃李争春的时候，但在柳州最普遍的常绿乔木榕树却于此时落叶最多，使人迷惑这是春天还是秋天？苏轼在惠州时，有《食荔枝二首》记惠州的物候：“罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。”又在《江月五首》诗的引言里说：“岭南气候不常，吾尝云：菊花开时乃重阳，凉天佳月即中秋，不须以日月为断（判断标准）也。”温带植物如菊花、桂花在广州终年可开；但是即使在热带，原处地方植物的开花结果，仍然是有节奏的。苏轼在儋耳有诗云：“记取城南上巳日，木棉花落刺桐开。”相传阴历三月三日为上巳节。如今海南岛儋耳地方的物候未见记录，可能还是如此。1962年春分前一周，广州越秀山下的桃花早已凋谢，而柳叶尚未抽青，在韶关、郴州一带，却正值桃红柳绿之时。可知五岭以南若干物候，是和长江流域先后相差的。⑤还有一个重要的物候，即梅雨的时期，在我国各地也先后不一。这在唐、宋诗人的吟咏中，早已有记载。柳宗元诗：“梅熟迎时雨，苍茫值小春。”柳州梅雨在小春，即农历三月。杜甫《梅雨》诗：“南京犀浦道，四月熟黄梅。”即成都（唐时曾作为“南京”）梅雨是在农历四月。苏轼《舶棹风》诗：“三时已断黄梅雨，万里初来舶棹风。”苏轼作此诗时在浙江湖州一带，三时是夏至节后的15天，即江浙一带梅雨是在农历5月。现在我们知道，我国梅雨在春夏之交，确从南方渐渐地推进到长江流域。⑥前面讲过，我国的物候南方与北方不同。从世界范围来说，也一定是这样。霍普金斯的物候定律，只谈到物候的纬度差异、经度差异和高度差异，如果以物候的南北差异而论，须有商榷之处，所以我们不能机械地应用霍普金斯定律。以欧洲为例，据英国气象学会的长期观测，从最北苏格兰的阿贝丁到南英格兰的布里斯特耳，南北相距640公里，即6个纬度弱，11种花卉的开花期，南北迟早平均相差21天，即每一纬度相差3.7天。而且各种物候并不一致，如7月开花的桔梗，南北相差10天；而10月开花的常春藤，则相差至28天。由此可知南北花期，不但因地而异，而且因时季、月份而异。⑦我国地处世界最大陆地亚洲的东部，大陆性气候极显著，冬冷夏热，气候变迁剧烈。在冬季，南北温度相差悬殊；但到夏季，则又相差无几。北京、南京纬度相差7度强，在三四月间，桃李始花，先后相差19天；但到四五月间，柳絮飞、洋槐盛花时，南北物候相差只有9天或10天，3月，南京平均温度尚比北京高3.6摄氏度，到4月则两地平均温度只差0.7摄氏度，5月则两地温度几乎相等。在长江、黄河大平原上，物候差异尚且不能简单地按纬度计算出来，加之我国地形复杂，丘陵、山地多于平原，更使物候差异各处不同，差异自必更为复杂。(1) 本文为事理性说明文，逻辑严密。阅读文章，将行文思路补充完整。（4分）点出说明对象，明确指出南北物候差异—________________—________________—________________—因地和因时季、月份造成南北物候复杂性差异。(2) 文章第①段说：“他们的诗中更反映出岭南物候不但和中原有量的不同，而且有质的不同了。”请结合第④段分析其“质的不同”的具体表现。（4分）(3) 大量引用古诗文是本文主要说明方法之一，请分析作者用意所在。（4分）(4) 简要分析第⑦段的语言特点。（3分）

①我们正在劳动，突然梨树丛中闪出了一群哈尼小姑娘。走在前边的约莫十四五岁，红润的脸上有两道弯弯的修长的眉毛和一对晶莹的大眼睛。我想：她一定是梨花。②瑶族老人立即走到她们面前，深深弯弯下腰去，行了个大礼，吓得小姑娘们像小雀似的蹦开了，接着就哈哈大笑起来：“老爷爷，你给我们行这样大的礼，不怕折损我们吗？”③老人严肃地说：“我感谢你们盖了这间小草房。”④为头的那个小姑娘赶紧摇手：“不要谢我们！不要谢我们！房子是解放军叔叔盖的。”⑤接着，小姑娘向我们讲述了房子的来历。十多年前，有一队解放军路过这里，在树林里过夜，半夜淋了大雨。他们想，这里要有一间给过路人避风雨的小屋就好了，第二天早上就砍树割草盖起了房子。她姐姐恰好过这边山上来拾菌子，好奇地问解放军叔叔：“你们要在这里长住？”解放军说：“不，我们是为了方便过路人。是雷锋同志教我们这样做的。”她姐姐很受感动。从那以后，常常趁砍柴、拾菌子、找草药的机会来照料这小茅屋。⑥原来她还不是梨花。我问：“梨花呢？”⑦“前几年出嫁到山那边了。”⑧不用说，姐姐出嫁后，是小姑娘接过任务，常来照管这小茅屋。⑨我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起了一句诗：“驿路梨花处处开。”——《驿路梨花》(1) 作者运用人物群像来突显“雷锋精神”的丰满和富于变化，请结合下列语句进行简要分析。（4分）①解放军说：“我们是为了方便过路人。是雷锋同志教我们这样做的。”②（梨花）很受感动。从那以后，常常趁砍柴、拾菌子、找草药机会来照料这小茅屋。③姐姐出嫁后，小姑娘接过任务，常来照管这小茅屋。④瑶族老人说：“过路人受到照料，都很感激，也都尽力把用了的柴、米补上，好让后来人方便。我这次是专门送粮食来的。”⑤我们决定把小茅屋修葺一下……一个哈尼小姑娘都能为群众着想，我们真应该向她学习。(2) 有文章评论本文“有提炼”“有夸饰”“有点儿虚构”，我们读来却觉得素朴、真实。请你谈谈作者是如何达到这一效果的。（4分）

（甲）……嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲……其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！……——《岳阳楼记》（乙）①凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。餔糟啜醨①皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？②夫所为求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽，美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前。则可乐者常少，而可悲者常多。是谓求祸而辞福。夫求祸而辞福，岂人之情也哉？……是以美恶横生，而忧乐出焉，可不大哀乎！③余自钱塘移守胶西②，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居③；背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登④，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇……为苟全⑤之计。而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。④时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几⑥有隐君子乎！而其东则庐山，秦人卢敖之所从遁⑦也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐桓公之遗烈，犹有存者。北俯潍水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之⑧，曰：“乐哉游乎！”⑤方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。——《超然台记》⑨注：①餔，吃。啜，喝。糟，浊酒。醨，薄酒。②胶西，指密州，今天的诸城市。③蔽采椽之居，蔽身在粗木造的屋舍里。④比，连续，常常。登，丰收。⑤苟全，大致完备。⑥庶几，表希望或推测。⑦卢敖，秦时人。遁，隐居。⑧秫，黏高粱，可以做烧酒。瀹（yuè），煮。⑨宋神宗熙宁七年（1074年），苏轼改任密州太守，勤政厉为，密州政局初定，于是修葺园圃北旧台一新，并作文记之。(1) 解释下列句中加点的词。（2分）①薄暮冥冥，虎啸猿啼薄：________ ②不以物喜，不以己悲以：________③余自钱塘移守胶西守：________ ④南望马耳、常山南：________(2) 分别概括两文所体现的“忧乐观”并说明其由来。（3分）(3) 简要说明两文在写法上的相同之处。（3分）

登楼望水（唐）顾况鸟啼花发柳含烟，掷却风光忆少年。更上高楼望江水，故乡何处一归船。(1) 本诗四句起承转合，一句一转换，颇具特色，就此谈谈你的理解。（2分）(2) 下列选项中表达正确的两项是【】（2分）A. 本诗写“登楼望水”，与许多写登山登楼登塔的唐诗一样，都是借景抒怀。B. 作者强调诗歌的思想内容，注重教化，故写本诗寄语少年应珍惜青春时光。C. 本诗为作者暮年所作，写登高望远，看到迎接他的归船，思乡心切，无心赏景。D. 全诗文句通俗易懂，景情并有，不着一“愁”，实则写“愁”。

为落实“双减”正策，某校开展了以“落实‘双减’我担当”为主题的“天下国家”综合性学习活动。请阅读下面材料，完成题目。材料一：为解决学生过重作业负担和校外培训负担，促进学生全面发展、健康成长，2021年7月24日，有关部门印发《关于进一步减轻义务教育阶段学生作业负担和校外培训负担的意见》，要求各地必须不打折扣地落实。“双减”正策落地后，课外学科培训班停了，同学们的课余生活更加丰富。上学年，某中学在9月份和12月份各进行了一次问卷调查，通过数据分析来看，家长对“双减”正策的支持率由35％提升至92％，家长的经济负担大大减轻，绝大多数家长的态度由刚开始时的焦虑、怀疑转变为支持、配合。材料二：“双减”政策发布后社会情绪分布材料三：学生参加校外培训作用反馈表（1）“落实‘双减’我担当”中的“担”小篆写作“”，《说文》解释“儋（担）”，“荷”也。“负书担橐”（《战国策》）中的“担”即用其本义：_________________。“故宁请汝先死，吾担悲也”（《与妻书》）和“落实‘双减’我担当”中“担”则引申为：_________________ （2分）（2）研读材料二，就“双减”正策发布后的社会情绪表现，写出你的发现。（1分）（3）“天下国家”是一个古老的话题。孟子曰：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”暑假马上到来，你可能又要面临各类培训。请你站在“天下国家”的高度，结合材料一、三，说出不参加校外学科培训的至少两个理由。（2分）

请你在人物、主题、艺术特色等方面任选其一，从《海底两万里》中提炼出一个关键词，并围绕关键词写一段70字以内的评论。

__________（国家）作家儒勒•凡尔纳的《海底两万里》是___________（题材）小说，完成于19世纪70年代，在当时引起强烈反响，读者们的评价是“给人耳目一新的感觉”。

诗句：____________，____________。家国情怀：虽辞官归乡，诗人仍心系国家前途和命运作者作品：龚自珍，《己亥杂诗》其五

诗句：____________，____________？家国情怀：诗人驰骋疆场、为国立功的志向作者作品：苏轼，《江城子•密州出猎》

命题作文

你是挫折，为我的世界荡开圈圈涟漪;你是拼搏，为我的世界激起朵朵浪花;你是追梦，为我的世界犁出段段航程;你是呵护的春风，是关爱的雨露，是友善的阳光;你是思辨的春雨，是求索的夏风，是奉献的秋实，是感恩的冬雪……那些人，那些物，那些事，让我的世界变得如此亮丽。(1)请以“我的世界因你而亮丽”为题，写一篇不少于600字，不超过900字的文章。除诗歌外，文体不限。(2)文中不得出现真实的校名、人名，否则扣分，如无法避免，请以××代替。

《现代汉语词典》（第7版）对“有意思”有这样一种解释：有意义，耐人寻味。生活中的人、事、物，大多如此。请以“比看上去更有意思”为题，写一篇600字左右的文章。要求：（1）不得透露个人相关信息；（2）不得抄袭。

吉林省长春市命题作文

请以“这创意，让我激动不已”为题，写一篇文章。（写作45分，书写3分）要求: 1.文章内容要求思想健康，积极向上，充满正能量；2.文体不限，诗歌除外，不少于600字；3.文中不得出现真实的人名、地名、校名，如不可避免，请用XX代替；4.不得抄袭或套作。

“印记”在《现代汉语词典》中解释为“痕迹”。请以“奋斗的印记”为题，写一篇作文。要求：①不少于600字，字要写得规范工整；②文中不要出现与考生有关人名、校名；③不得抄袭。

请以“超越”为题，写一篇记叙文。要求：①结合个人生活经历，写出真情实感，以及自己对生活的思考。②文中不得出现真实的地名、校名、人名。③书写工整，卷面整洁，不少于600字。

请以“自带光芒的小善”为题目，写一篇文章。要求：（1）结尾必须为：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。积微善，成大德，看似微不足道的善事，却自带光芒!（2）文体不限（诗歌、戏剧除外），600字以上。（3）不得抄袭本试题卷中的阅读材料，文中不得出现真实的地名、校名、人名。

准备，是为未来的目标做预先安排和筹划。目标，或是小心愿，或是大理想，或是近期任务，或是长远志向；或想要实现自己的梦想，或为了满足别人的愿望……无论是调整心理状态，还是创设外在条件，无论是提升自身能力，还是寻求多方帮助，都是积极努力的过程。请以“我正在准备”为标题，写一篇600—700字的作文。写作提示及要求：（1）明确为何准备，明确“目标”和“过程”之间的关系。（2）详略得当，充分表现“准备”的过程，突出“正在”的状态。（3）表达"我"的真情实感，有自己的发现、思考和感悟。（4）符合生活常理，内容健康，文体明确。（5）勿抄袭、套作，勿出现真实人名、校名等信息。

题目：我在昨天——2021年6月24日实录昨天，虽成过往，却是离我们今天最近的日子。这个最近的日子，你在做什么？一如既往，紧张忙碌；还是准备停当，轻松地等待着今天……无论何种状态，昨天，都是你最值得回味与记录的日子。留下真诚真实的记录，就是最好的作文。要求：有中心，有详略。不少于500字。不得出现真实的人名、校名、地名。

题目：走在黔东南这片土地上要求：①注意先将作文标题填写在答题卡上，然后作文。②结合生活实际，自选角度，自定立意，自定文体（诗歌除外），写出600字以上的文章。③文中不能出现真实的人名、地名、校名。

写作

阅读下面的文字，按要求作文。有一个地方，那儿，写满了友谊、感动和期盼，充满了关爱、欢乐和温馨:那儿，有鲜花和掌声，有失落和泪水;那儿，我们邂逅了美丽，学会了坚韧......那儿，留下了你怎样的故事?带给你怎样的思考和感悟?请以“那儿，____”为标题写一篇文章。要求：(1)把题目补充完整;(2)自选文体;(3)不少于500字(4)文中不得出现真实的姓名和校名。

阅读下面的材料，按要求作文。中国革命生死存亡关头，毛泽东没有照搬俄国革命的成功经验，而是立足中国国情，确定了“农村包围城市”的革命道路，引领中国革命走向胜利。国民经济濒临崩溃之际，邓小平没有固守旧的经济体制，而是依据中国实情，确定了“改革开放”的发展道路，引领中国经济走向繁荣。无论革命战争时期，还是改革开放年代，都需要一切从实际出发；大到民族复兴，小到个人发展，仍需要一切从实际出发。请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现自己的姓名或校名，请以化名代替。

有学者说：“读史使人明智。”了解过去，可以让我们增长智慧，对现实生活产生新的思考。假如有一部可以跨越时间的电话，可以打给过去的任何人，你会打给谁?想了解什么?打完之后会发生什么事情?请你以“我挂断了跨越时间的电话”为开头，发挥想象，写一篇故事。题目自拟。要求：请将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，字数在600-800之间，不要出现所在学校的校名或师生姓名。

阅读下列材料，按要求写作。日月经天，江河行地；春花秋月，夏雨冬雪。自然生生不息，美景目不暇接；时代日新月异，乐事举不胜……初三毕业，站在青春的起跑线上，我们可以放眼天下，用燃烧的激情，描绘祖国河山的奇伟瑰丽；可以脚踏实地，关注身边的人和事，描绘美好生活的动人画面；可以仰望星空，放飞想象的翅膀，描绘自己的人生蓝图，憧憬祖国的美好明……当然，除了着眼于生动地描绘什么，我们也可以思考如何去描绘的问题。以上材料引发了你怎样的感惜和思考？请以“描绘”为话题写一篇文章。要求：①自拟题目，自定立意，自选文体（诗歌除外）；②不得抄袭、套作；③用规范汉字书写，不少于600字；④文中不得出现真实的地名、校名、人名。

没有什么比亲自参与得来的，更让人满足与快乐。你亲历过什么？你获得了什么？让你感到满足与快乐的是过程还是结果？班史编委会请每位同学写一篇文章，这些文章将辑录在“生活踏浪"栏目中。稿件要求：①聚焦于初中三年的生活；②自选角度，自拟题目，可以记叙经历，可以抒发情感，也可以发表见解；③不少于500字，不得套写、抄袭。注意：不得出现含有考生信息的人名、校名、地名等。

美国宇宙探索技术公司的埃隆·马斯克宣布移民火星计划，虽然天文学家、科学家对此有不同看法，但这个计划却给人们带来无限遐想。2021年5月15日7时18分，中国天问一号探测器成功着陆于火星请你自拟题目，写一个发生在火星上的科幻故事。要求：(1)想象合理，符合科学知识；(2)故事情节完整，细节生动；(3)主题明确，有人生思考；(4)500宁左右；(5)不要出现含有考生信息的人名、校名、地名等以下情境也许能开启你的想象情境一：只剩下最后一瓶饮用水了……情境二：还有很多人没有登上飞船……揹境三：“你还在吗？你还在吗？情境四：再也回不去了……情境五：“无论何时何地，我都不会忘记，我是人”以下词语也许能丰富你的想象——带穹顶的封闭城市太空酒店星际飞船蒙皮防护区域太空镜空间碎片火星社区…以下资料也许能支撑你的想象——火星距离地球最近约为5500万公里，最远则超过4亿公里；平均温度大约为-55℃；曾发现液态水的痕迹；空气稀薄，大气压不足地球的1%。

旅行，可以改变认识，可以改变习惯，可以改变观念，……写一篇游记。提示：（1）根据游览的行踪合理安排游记的写作顺序。所选取的景物、事件或历史传说等能触发你某一方面的改变。（2）写清楚旅行带给你的具体改变。（3）如果写想象的旅行，还要做到想象合乎生活逻辑，有新意。要求：（1）题目自拟；（2）文章不少于500字；（3）不要出现含有考生信息的人名、校名、地名等。

旅行，可以改变认识，可以改变习惯，可以改变观念，……写一篇议论文。提示：（1）选择旅行带给你的某改变来确定观点。（2）所提炼的相关素材能证明你的观点；能运用多种论证方法，论证有力。（3）文章要结构完整；分段恰当，各段之间有清晰、自然的过渡。要求：（1）题目自拟；（2）文章不少于500字；（3）不要出现含有考生信息的人名、校名、地名等。

（材料一）上好安全教育地方课程和校本教程，将安全教育贯穿于学校交于教学各个环节……有针对性地加强学生思想品德教育。法治教育和心理健康教育，密切关注学生思想状况，主动回应心理、情感诉求。（摘自《教育部办公厅关于做好2021年中小学幼儿园全管理工作的通知》）（材料二）校园漫画上述材引发了你哪些思考和其实，据此写一篇文章。根据自己对保护学生安全现象的所见所闻，写一篇记叙文。要求：①文题自拟；②不少于500字；③不得出现含有考生信息的人名，校名，地名等。

阅读下面材料，按要求作文。我毕生的追求就是让所有人远离饥饿。——袁隆平袁老的话引发了你怎样的联想和思考？请你以“追求”为话题，自拟题目写一篇文章。要求：①可以表述经历、感受，可以讲述故事，也可以发表议论。②书写工整，标点规范，不少于600字。